jueves, 18 de enero de 2018

EN UN LUGAR DE LA MANCHA... AL QUE OS INVITO



Buenos días a tod@s!

De nuevo con vosotros con otra historia apasionante. Esta vez os quiero hablar sobre uno de los pueblos castellano-manchegos con más solera, y no es otro que Campo de Criptana, Tierra de Gigantes, viñedos y molinos por donde pasó uno de nuestros héroes más conocidos, El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha.

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Campo de Criptana

Cabe destacar a este respecto que Campo de Criptana se convirtió en epicentro de las conmemoraciones del IV Centenario de la publicación de la Primera Parte del Quijote en el 2015, con numerosos actos culturales de gran calidad.


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Portada del Quijote


En esta entrada quiero hacer algo diferente, voy a hablaros de Campo de Criptana desde el punto de vista turístico, es decir quiero mencionaros lo más importante que ofrece para que descubráis lo que os estáis perdiendo al no venir a visitarlo.
Así que os voy a hacer una ruta turística por los puntos más importantes de Campo de Criptana:

Vamos a comenzar nuestra ruta en la Sierra de los Molinos donde se encuentran uno de los iconos más representativos del pueblo y de toda Castilla la Mancha, sus molinos de viento. Y los de Criptana tienen un especial interés porque fueron los que inspiraron a Miguel de Cervantes para narrar uno de los capítulos de Don Quijote más conocidos, el enfrentamiento contra los "gigantes".

Molinos Campo de Criptana

De echo en 1575 las Relaciones Topográficas de Felipe II hablan de "muchos molinos" y el Catastro del Marqués de la Ensenada de 1752 recoge 34 molinos en esta localidad.



Entre todos los molinos que pueblan la Sierra se encuentran los tres únicos de la Península Ibérica (Burleta, Infanto y Sardinero) que conservan la estructura y maquinaria original del siglo XVI, aptos para moler el cereal como se hacía siglos atrás, gracias al ingenio del hombre y la fuerza del viento.

Vamos a continuar nuestro recorrido por el Barrio del Albaicín conocido por sus calles y plazas contiguas a los Molinos y al Cerro de la Paz. Este barrio es el prototipo de barrio manchego con sus tejas de barro árabe y sus casas pintadas de blanco y añil.

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Barrio del Albaicín

Destaca a su vez por sus calles estrechas y pronunciadas. Es muy recomendable recorrerlo para acceder a los Molinos y al Cerro de la Paz dando un precioso paseo.
Otro de los puntos a detenerse dentro del Barrio del Albaicín es la famosa Fuente del Moco, un manantial de agua que proviene de la Sierra de los Molinos.

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Fuente del Moco

Del Barrio del Albaicín nos vamos a dirigir al centro histórico a través de la calle Escalerillas, calle escalonada, donde podrás apreciar restos de la cultura árabe.
Una vez llegados al centro histórico lo primero en lo que nos fijamos es la Parroquia de la Asunción de Nuestra Señora. Fue inaugurada en 1958 y se levanta sobre el solar de la anteriormente construida en el siglo XVI sobre otra anterior, fue incendiada en 1936. La actual consta de una sola nave con bóveda de cañón y presenta capillas a ambos lados. Cabe destacar la gran torre exterior de estilo ecléctico, mezcla de diversas influencias, entre ellas la clasicista, estilo muy utilizado tras la guerra civil.

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Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción

A continuación detendremos nuestra mirada en el Pósito Real, edificio del siglo XVI, ampliado durante el reinado de Carlos III. Sede de un banco agrícola que bajo el control del Ayuntamiento prestaba grano a los agricultores en época de carestía como adelanto del año venidero. 
Su finalidad era doble: realizar préstamos en especie a los agricultores, que los reintegraban al año siguiente una vez recogida la cosecha; y regular el mercado del trigo cuando el precio de éste y el del pan tendían desmesuradamente al alza con el fin de atenuar o evitar posibles conflictos sociales.

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Pósito Real

Abandonamos el pueblo para dirigirnos al Santuario de la Santísima Virgen de Criptana, sede de la imagen de la Virgen de Criptana patrona de la localidad, cuya fiesta fue instaurada en diciembre de 1547. 

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Virgen de Criptana

El edificio data del siglo XVI realizado por Juan García y Esteban Sánchez. A lo largo del tiempo ha tenido varias restauraciones y es centro de la Romería que tiene lugar el lunes de Pascua de Resurrección.

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Santuario de la Santísima Virgen de Criptana

Nuestra otra parada obligatoria es el Santuario del Santísimo Cristo de Villajos y tiene su origen en la antigua Iglesia del pueblo de Villajos, despoblado a finales de la Edad Media. En las Relaciones Topográficas de Felipe II de 1575 consta que estaba bajo la advocación de Nuestra Señora de Villajos, cuya imagen posiblemente sea la descubierta en uno de sus muros y que dataría del año 1300 más o menos. Relaciones Topográficas de Felipe II

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Virgen de Villajos



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Santuario del Santísimo Cristo de Villajos

La ermita decayó hasta que fue reedificada en 1663 ya en estilo barroco para ser el centro de culto de la imagen del Cristo de Villajos, cuya fiesta como Patrón de esta villa fue instituida en 1669. Fue remodelado en los años ochenta del siglo XX para darle un estilo románico.

Cristo de Villajos

Junto al Cristo de Villajos se encuentra el Pozo de Nieve, que está datado desde el siglo XVIII aunque su construcción seguramente sea anterior.
Los Pozos de Nieve eran construcciones de arquitectura popular dedicadas a almacenar y a conservar hielo para su distribución y venta, cuyos fines principales eran conservar y refrigerar alimentos, bebidas y medicinas. El de Campo de Cripana es de planta circular.

Pozo de Nieve

Y para terminar nuestra ruta volveremos de nuevo al pueblo para visitar las famosas Casas-Cuevas ubicadas en la Sierra de los Molinos. Son construcciones típicas excavadas en la roca donde vivían antiguamente los vecinos. Se encuentran en el Barrio del Albaicín, el cual ya hemos visitado anteriormente.
Algunas de estas cuevas constaban de un almacén de grano que posteriormente se molía en los molinos de viento, que pueblan la Sierra y el Cerro. Como curiosidad mencionar que los animales de carga también vivían bajo el mismo techo.

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Interior Casa-Cueva

Espero que os haya gustado la visita por este típico pueblo manchego por el que paseó ni más ni menos que el gran Hidalgo Don Quijote de la Mancha junto a su fiel escudero Sancho Panza para enfrentarse a los temidos "Gigantes".

Un saludo a tod@s y hasta la próxima!

















jueves, 21 de diciembre de 2017

HISTORIA DE UNA FUNDACIÓN REAL


Buenos días a tod@s!

Ya de vuelta con todos vosotros para que sigáis conociendo un poquito más de la historia de Burgos. En la primera de las entradas sobre esta gran ciudad, hablamos de uno de sus grandes personajes, San Lesmes, patrón de la ciudad, mandado llamar de la lejana Francia y que tanto bien hizo a la ciudad burgalesa.

Pues bien hoy quiero hablaros de uno de los edificios más significativos de la ciudad, y no, no es la Catedral, es el Monasterio de Santa María la Real de las Huelgas, perteneciente a Patrimonio Nacional.

Santa María la Real de las Huelgas

Vamos a comenzar hablando de sus fundadores. Fue fundado en el año 1187 por el rey Alfonso VIII de Castilla y su mujer la reina Leonor de Plantagenet.

El Monasterio se encuentra situado al occidente de Burgos, retirado del río Arlanzón, en un terreno llano que antiguamente estaba ocupado por prados y que era conocido como "Las Huelgas" de ahí su nombre.  Las Huelgas era la forma en que se denominaba al terreno de cultivo no trabajado y dedicado a pastos.

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Alfonso VIII de Castilla y Leonor de Plantagenet


La reina Leonor de Plantagenet creció y fue educada en la Abadía de Fontevraud (Francia). Con su llegada a Castilla para contraer matrimonio con el rey Alfonso VIII en 1170 en Burgos, trajo consigo la Reforma Cisterciense que instauró en el gran Monasterio de Las Huelgas.

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Abadía de Fontevraud


El rey Alfonso VIII, es hijo del rey Sancho III de Castilla y a su vez nieto del emperador Alfonso VII de Castilla. Nace en Soria el 11 de noviembre de 1155 y se casa con Leonor de Plantagenet en 1170 en la ciudad de Burgos. Gran guerrero y buen cristiano destacó principalmente por ser el rey en la famosa batalla de las Navas de Tolosa, en el año 1212.

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Alfonso VIII de Castilla

La vida en el Monasterio dio comienzo con la llegada de un grupo de monjas procedentes del Monasterio de Santa María de la Caridad de Tulebras (Navarra), donde existía desde 1157 el primer Monasterio cisterciense femenino de la península. Las dos primeras abadesas fueron la Infanta de sangre real Misol (Mari Sol) y Constanza hija de los fundadores.

Las Huelgas fue, por tanto, cabeza del monacato femenino cisterciense en España. El poder de la abadesa de Las Huelgas fue tal que no tardó en extenderse al ámbito civil y territorial, dando origen a un verdadero señorío monástico femenino.

La riqueza y privilegios concedidos por parte de los reyes a esta fundación se manifestaban en las prerrogativas de la abadesa, señora de muchos pueblos, y cuya elevada jerarquía se evidenciaba en un tocado especial parecido a una mitra; esta mitra y el báculo la asemejaban a un obispo femenino.

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Ana de Austria, abadesa de Las Huelgas con báculo de Obispo


A partir de 1199 este Monasterio se incorporará a la orden del Císter, poniéndose bajo la jurisdicción de la Abadía de Cîteaux (Francia).

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Abadía de Cîteaux

Gozó desde sus inicios de de la protección de Papas (Clemente III) y Reyes, y en él, además de coronarse reyes como Alfonso XI y su hijo Enrique de Trastámara, se armaron caballeros, Alfonso XI, Fernando III el Santo, Pedro I el Cruel y Juan II padre de Isabel la Católica.

A parte de Monasterio, Las Huelgas por expreso deseo de sus fundadores, fue también Panteón Real. Entre sus tumbas más destacadas, debemos señalar las de sus fundadores, la del Infante Don Sancho, hijo de Fernando III el Santo, la de Doña Berenguela, hija de los fundadores, la del Infante Fernando de la Cerda y la de Blanca de Portugal.

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Sepulcro Alfonso VIII y Leonor de Plantagenet (fundadores)


A continuación vamos a hablar del arte que encierra este bello monumento.

El conjunto monástico impresiona por su carácter de fortaleza, con su torre defensiva y un atrio de acceso al templo denominado de los caballeros.

La Iglesia es un caso excepcional dentro de un Monasterio de monjas, ya que es una Iglesia gótica del S.XIII más característica de un Monasterio de monjes. Consta una amplia cabecera de cinco ábsides, un destacado crucero y tres naves, situándose en la central el coro de las monjas.

Detalle del interior de la Iglesia

La Iglesia está rodeada de elegantes y destacados altares y tapices, así como enterramientos de reyes, reinas, infantas, etc. como ya hemos comentado antes.


En el muro de separación entre la Iglesia y el coro se encuentra una de las grandes obras maestras que alberga el Monasterio, se trata del "Descendimiento", grupo escultórico, de autor desconocido, que se sitúa cronológicamente en la segunda mitad del siglo XIII. El recubrimiento vegetal de la cruz con hojas de acanto es una señal distintiva para que se entienda como árbol de la vida.

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Detalle del grupo escultórico del Descendimiento

Puntos a destacar en el Descendimiento:
  • En la parte superior de la cruz y a gran tamaño, en color dorado, se puede ver el castillo-iglesia, y en cada una de las torres podemos observar una cruz que fortalece esa unión castillo-iglesia.
  • Debajo del castillo aparece una nave con vela negra, símbolo del mal y que en este caso representa la invasión musulmana de la península.
  • El castillo posee diez almenas. La almena es un elemento islámico que llegó al románico a través de los mozárabes (musulmanes conversos), y que en este caso representa la fuerza de Dios que guarda su iglesia.


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Descendimiento


Al sur de la iglesia se alza un espacioso claustro, construido durante el reinado de Fernando III el Santo, en el siglo XIII, de ahí su nombre, Claustro de San Fernando.

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Claustro de San Fernando

Llaman la atención sus bóvedas de cañón apuntado que constituyen su cubierta, ya que conservan en algunos tramos fragmentos con finos motivos de yesería hispano-musulmana (mudéjar), que incluyen lacerías, atauriques, inscripciones cúficas, castillos, pavos reales, grifos, etc.

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Detalle de yesería en forma de pavo

Otras dependencias a destacar son la Sala Capitular  donde la abadesa tiene su cátedra. En esta sala se reúnen todas las monjas para tratar los asuntos que competen al Monasterio.

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Sala Capitular del Monasterio

A continuación mencionar el Museo de Ricas Telas que ocupa lo que anteriormente era la Cilla o despensa del Monasterio, que cuenta con numerosas muestras de telas, objetos y ornamentos sagrados extraídos de los sepulcros del Monasterio. Se custodia en él el Pendón de las Navas de Tolosa.

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Pendón de las Navas en el Museo de Ricas Telas

Pasamos a la Capilla de Santiago, donde se armaban caballeros, que posee una imagen sedente del apóstol, que empuña una espada y cuyos brazos articulados daban el espaldarazo en la ceremonia de nombramiento de caballeros a los futuros reyes.

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Figura de Santiago en la Capilla que lleva su nombre

La Capilla del Salvador, al lado de la portería, que nos sitúa, junto con el llamado Patio de las Infantas, en un área de posible uso privado, bien de la familia real o de las monjas.

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Capilla del Salvador

                                   
                         
Las Claustrillas, es el pequeño claustro antiguo de forma rectangular, que perteneció al Monasterio fundado en 1187, cuando se creó el de San Fernando. Las monjas utilizaron éste para su propio recreo y meditación. Se cree que el arquitecto fue el maestro Rodrigo que dejó numerosas obras por esta zona.

Cada lado presenta doce arcos que se apoyan sobre columnas pareadas, entre románicos y góticos y con ornamentación vegetal muy estilizada. En las esquinas y centro de cada lado se interrumpe la arquería con machones cuyos capiteles están ricamente labrados con temas de castilletes.

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Claustrillas

La conservación de toda esta obra, desde el siglo XII, nos invita a conocer este magnífico lugar, y que yo os invito personalmente a visitar. Aquí os dejo un pequeño vídeo de las joyas que esconde este maravilloso lugar.


Nos vemos en la próxima entrada!

Un abrazo a tod@s!

































viernes, 27 de octubre de 2017

DE TURISMO POR ESPAÑA


Buenos días a tod@s!

Vamos allá con una nueva entrada del blogg, aunque en el anterior os dije que quería dedicar varios artículos a la ilustre ciudad de Burgos, voy a hacer un pequeño alto con este artículo dedicado a una de las fiestas españolas más bonitas y tradicionales que he conocido nunca, pero sobre todo lo escribo y se lo dedico a la persona más importante de mi vida y sin la cual ahora mismo estaría perdido, así que vamos con ello.

La fiesta no es otra que el Alarde, que seguramente algunos conoceréis, así que sin más dilación vamos a comenzar con un poco de historia, para que sepamos cuando se celebra, por qué se celebra y que conmmemora.

UN POQUITO DE HISTORIA
El 1º de julio de 1638 la ciudad de Hondarribia fue cercada por las tropas del rey Luis XIII de Francia al mando del Príncipe de Condé. En los primeros días del asedio los hondarribiarras, reunidos en la Parroquia juraron a la Virgen de Guadalupe que si por su intercesión lograban librarse del asedio, se lo agradecerían yendo anualmente en procesión a su santuario situado en el promontorio de Olearso.

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               Luis XIII de Francia                        Enrique II, Príncipe de Condé
La ciudad resistió durante 69 días el asedio, triunfando el 7 de septimbre de 1638. Consecuencia de su promesa los hondarribiarras, vienen cumpliendo el voto año tras año, con una procesión cívico-religiosa escoltada por paisanos armados y que popularmente es conocida como el Alarde.
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Procesión cívico-religiosa
El Alarde de Hondarribia que se celebra cada 8 de septiembre desde 1639, es en esencia, la renovación del voto que se hizo a la Virgen de Guadalupe en agradecimiento por la liberación del asedio al que fue sometido en el año 1638 la ciudad de Hondarribia, en el marco bélico de la Guerra de los 30 años y tras un cerco francés de 69 días. Este voto no se limita sólo al Alarde, sino que se inicia con la novena a la Virgen de Guadalupe y culmina el día 10 de septiembre con el acto religioso en memoria de los caídos durante el asedio.
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Virgen de Guadalupe

ORIGEN DE LOS "ALARDES DE ARMAS"

Para entender el origen del Alarde de Hondarribia, primero debemos conocer los orígenes de los alardes de armas y su significado. El origen de la palabra "alarde" está en los hábitos militares norteafricanos, y etimológicamente proviene de la palabra árabe "ard" que significa revista de tropas.
Los alardes de armas tienen un origen medieval, al formarse en esa época escoltas militares como ornato especial en ceremonias públicas de signo cívico-religioso. La función de estas milicias armadas, existentes en toda Europa, era la de honrar fechas como las fiestas populares, celebrar los días de San Juan Bautista, San Pedro o el Corpus Christi entre otros.
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Alarde Medieval

LOS "ALARDES DE ARMAS" EN HONDARRIBIA

 De forma resumida se puede decir que El Alarde de Hondarribia es en esencia la renovación anual del voto que se hizo a la Virgen de Guadalupe en agradecimiento por la liberación del asedio al que la ciudad fue sometido por parte de los franceses en el año 1638, junto con el componente de las milicias forales. 

COMPOSICIÓN DEL ALARDE

El Alarde está compuesto por la escuadra de hacheros, que son los que participan en primer lugar, abriendo el camino y son dirigidos por un acbo de hacheros, que porta una sierra. Portan a diferencia del resto de participantes herramientas; picos, palas, hachas y azadas.
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Hacheros

Tras la escuadra de hacheros viene la tamborrada dirigida por el tambor mayor se compone de pífanos, parches y redobles, y la cantinera de dos acompañantes que deben ser integrantes de la tamborrada.
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Tamborrada

A la tamborrada le sigue la Banda de Música a la que precede el abanderado de la compañía portando el estandarte de la misma.
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Banda de Música

Seguidamente viene el Burgomaestre, mando máximo,con sus Ayudantes, les siguen la Escolta de Caballería, y el Comandante del Batallón. Aunque este último no tiene un lugar fijo, sino que lo hace entre las Compañías de Infantería. 

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Escolta de Caballería

El grueso del batallón está formado por 16 compañías de infantería y tras ellas la Batería de Artillería que se formó en 1889 con dos cañones de bronce de 120mm donados por la Reina María Cristina. En la actualidad la Batería de Artillería participa también en la Salve que se canta en la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción y del Manzano el 7 de septiembre y en la misa de difuntos del 10 de septiembre.

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Batería de Artillería

En último lugar desfila el Cabildo Eclesiástico, formado por el estandarte de la Virgen de Guadalupe, la Cruz Parroquial y los Sacerdotes.

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Cabildo Eclesiástico

Este voto no se limita únicamente al Alarde, celebrándose a la vez una serie de actos relacionados:

  • La entrega de bandera: el 15 de agosto con ocasión de la Misa Mayor por ser la festividad de la patrona de la Parroquia la bandera de la ciudad es trasladada con toda solemnidad desde la Casa Consistorial hasta la Iglesia Parroquial, donde permanecerá hasta el 8 de septiembre.

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Entrega de Bandera

  • Recepción de Cantineras: el día 6 de septiembre, una carroza lleva a las Cantineras, partiendo de la Plaza de San Juan de Dios, y recorriendo las calles de la Marina a modo de presentación a la ciudadanía. Recorrida la Marina se dirigen a Arma Plaza, donde después de un concierto se les hace entrega de un recuerdo, al finalizar el acto las Cantineras y sus familias se dirigen al Parador a una recepción.
Recepción de Cantineras

                                                             Alborada y la Diana 

A finales del mes de julio comienzan los preparativos para el Alarde, con las asambleas de las Compañías y Unidades, en las que además de estudiar detalles organizativos, eligen a sus mandos, y a su Cantinera de ese año. A finales de agosto, comienzan los ensayos de las Compañías y Unidades participantes en el Alarde.

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Ensayo del Alarde

Y esto es más o menos el Alarde, espero que os haya gustado y que os animéis a ir por que de verdad merece la pena, tanto la gente como el ambiente en torno a la celebración.

Un saludo a tod@s, hasta la próxima entrada.


 

 

martes, 5 de septiembre de 2017

UN PATRÓN VENIDO DE FUERA


Saludos a todos mis lectores!

Siento mucho el retraso, pero he estado otra vez cultivando mi mente con nuevos conocimientos, esta vez relacionados con el mundo del turismo, lo que me ha llevado a trasladarme a vivir a la increíble ciudad de Burgos a la que me gustaría honrar con una serie de artículos sobre su historia y sus personajes más influyentes, entre ellos su fundador el conde Diego Rodríguez "Porcelos" y como no del gran Rodrigo Díaz de Vivar al que todos conocereis con el apodo del Cid Campeador, pero me gustaría empezar hablando del patrono de la ciudad, un monje venido de Francia atraído por el pujante camino de Santiago, y no es otro que San Lesmes, un gran desconocido, así que comencemos.


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San Lesmes

Se conoce muy poco de la vida de nuestro protagonista, pero si sabemos donde nació y donde murió. Nació en Loudun, Poitou, Francia en el seno de una familia rica. Siendo joven, se alistó en la milicia siguiendo los pasos de su padre, más adelante sintiendo la llamada de Dios abandonó las armas y repartió sus pertenecias a sus escuderos. Peregrinó a la ciudad de Roma.
Posteriormente se hizo monje, llegando a ser abad del monasterio de La Chaise-Dieu en Auvernia, Francia.

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Monasterio de La Chaise-Dieu, Auvernia

Más adelante fue llamado por la reina Costanza de Borgoña, esposa del rey Alfonso VI de Castilla y de León, para que sustituyese la liturgia mozárabe por la romana.
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Alfonso VI de Castilla y León y Constanza de Borgoña

Nuestro protagonista una vez llegado a Burgos fundo el Monasterio de San Juan Evangelista, donde se dedicó a atender a los peregrinos procedentes del Camino de Santiago o que volvían del mismo, ya que el Monasterio se encontraba en una de las puertas de acceso a la ciudad de Burgos. 
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Monasterio de San Juan Evangelista

Como curiosidad mencionar que nuestro protagonista animó al ejército castellano en el año 1085 para que entraran en Toledo a través del Tajo, montando en un simple pollino.

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El río Tajo a su paso por Toledo

San Lesmes fallecio en el año 1097 y fue enterrado en el Monasterio de San Juan Evangelista por él fundado, pero posteriormente sus restos fueron trasladados a la Iglesia de San Lesmes donde hoy descansa.
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Iglesia de San Lesmes y Tumba de San Lesmes

Su entrega al servicio de los pobres y enfermos le valió su canonización. Es patrón de la ciudad de Burgos.
Este monje alcanzó gran fama y renombre no sólo por su labor social con pobres y enfermos, sino también por el papel que desempeñó en el saneamiento urbano gracias a sus conocimientos de ingeniería los cuales debió de adquirir en su paso por el ejército, llegando a asesorar al concejo municipal sobre la desecación de zonas pantanosas e insalubres

FESTIVIDAD DE SAN LESMES

La festividad de San Lesmes abad se celebra el domingo de enero más cercano al día 30, siendo una de las fiestas más queridas por los burgaleses, pues constituye un homenaje a su patrón. Y también una ocasión muy especial para estrechar lazos con la ciudad de Loudun, hermanada con Burgos, ya que es el patrón de ambas ciudades.

La corporación municipal y las autoridades francesas procedentes de Loudun recorren juntos el camino entre el Ayuntamientoy la Iglesia de San Lesmes, escoltados por guardias vestidos de gala. Les acompañan los Gigantillos, danzantes, dulzaineros y peñas de la ciudad. Una vez llegados a la Iglesia, tiene lugar la ceremonia religiosa, en la que el alcalde, en representación de todos los burgaleses, ofrece un cirio y panecillos al santo.


Tras el acto los grupos folclóricos, danzantes y Gigantillos, bailan y animan la fiesta, mientras se puede degustar chorizo, morcilla, vino y otras tapas, así como los tradicionales panecillos de San Lesmes. Conciertos y diversas actividades culturales se suceden durante los días anteriores y posteriores al evento.
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Panecillos de San Lesmes

Bueno espero que os haya gustado tanto como a mí escribirlo, espero veros muy pronto con la siguiente entrada sobre la historia y personajes burgaleses.
Un abrazo a tod@s!